Письмо на деревню дедушке
Nov. 15th, 2017 06:43 amДобрый день,
Хочу поделиться сильнейшими впечатлениями от вот этого выпуска "Книжного обозрения": https://www.svoboda.org/a/28851334.html
Как говорится, "не могу молчать".
Передача следует лучшим традициям мировой и отечественной журналистики: (1) Защита слабого и обиженного (2) Обсуждение наиболее острых проблем общества (3) Независимость авторской позиции от мнений сильных мира сего.
Марина Ефимова без колебаний встаёт на сторону представителей самых угнетённых групп американского общества -- во-первых, это женщина-мать, иммигрировавшая в страну много лет назад, до сих пор с трудом изъясняющаяся по-английски, выполняющая унизительную и грязную работу, из скудных своих сбережений сделавшая достаточно дорогой подарок роскошной районной библиотеке -- и незаслуженно за это оскорблённая, причём публично; и, во-вторых, это скромный детский писатель, тиражи книг которого не дотянули даже до миллиарда экземпляров (он, к тому же, умер уже, что делает его и наследников его авторских прав особенно безответными).
Несомненна и важность основной обсуждаемой проблемы -- так называемой "политической корректности". Невозможность для простого человека из Западной Вирджинии прямо назвать афро-американца нетрадиционной сексуальной ориентации черножопым пидарасом (и чтобы простому человеку из Западной Вирджинии за это ничего бы не было) -- реальная проблема сегодняшней Америки. Автор вскрывает её, как устрицу во вьетнамском ресторане.
Наконец, вызывает восхищение смелость, с которой журналистка бросила вызов всесильной библиотечной мафии. У слушателя в сознании поневоле возникает образ грандиозного диптиха "Старушка подбрасывает свою последнюю вязанку хвороста в костёр Священной Инквизиции на городской площади" и "Старушка совершает ритуальную дефекацию над телом поверженного врага на городской площади".
Короче говоря -- брависсимо!
Хочу поделиться сильнейшими впечатлениями от вот этого выпуска "Книжного обозрения": https://www.svoboda.org/a/28851334.html
Как говорится, "не могу молчать".
Передача следует лучшим традициям мировой и отечественной журналистики: (1) Защита слабого и обиженного (2) Обсуждение наиболее острых проблем общества (3) Независимость авторской позиции от мнений сильных мира сего.
Марина Ефимова без колебаний встаёт на сторону представителей самых угнетённых групп американского общества -- во-первых, это женщина-мать, иммигрировавшая в страну много лет назад, до сих пор с трудом изъясняющаяся по-английски, выполняющая унизительную и грязную работу, из скудных своих сбережений сделавшая достаточно дорогой подарок роскошной районной библиотеке -- и незаслуженно за это оскорблённая, причём публично; и, во-вторых, это скромный детский писатель, тиражи книг которого не дотянули даже до миллиарда экземпляров (он, к тому же, умер уже, что делает его и наследников его авторских прав особенно безответными).
Несомненна и важность основной обсуждаемой проблемы -- так называемой "политической корректности". Невозможность для простого человека из Западной Вирджинии прямо назвать афро-американца нетрадиционной сексуальной ориентации черножопым пидарасом (и чтобы простому человеку из Западной Вирджинии за это ничего бы не было) -- реальная проблема сегодняшней Америки. Автор вскрывает её, как устрицу во вьетнамском ресторане.
Наконец, вызывает восхищение смелость, с которой журналистка бросила вызов всесильной библиотечной мафии. У слушателя в сознании поневоле возникает образ грандиозного диптиха "Старушка подбрасывает свою последнюю вязанку хвороста в костёр Священной Инквизиции на городской площади" и "Старушка совершает ритуальную дефекацию над телом поверженного врага на городской площади".
Короче говоря -- брависсимо!